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欢喜佛:以欲制欲,化虚为实!

2021-11-22 20:09    点击次数:199

   心性二态,空色相对。空为本态,色为表态。色分二相,虚实相生。虚妄生欲,实念归真。欲望乱心,欲满心安。心静如空,绝智成佛。纵欲归空,以欲制欲。心想成真,化虚为实。注释:心具有二种状态,空(空境)与色(色相)相对存在。空是心的本状,色是心的表象。色分为二个相状,虚(虚态)和实(实体)相对产生。虚妄之想形成欲望,真实心念回归本状。欲望扰乱心境,欲望达到满足心才能获得安宁。当欲望获得满足心就会十分平静如同进入空境一般,智慧可以达到最顶峰顿悟成佛。欢喜佛是通过满足欲望回归空境,利用欲望克制欲望。把虚念妄想变成实念真心(虚念归真),将虚妄转变为真实(纵欲修行的最高境界)。在佛教文化中修行成佛的方式分为两种:一是众所周知的“四大皆空”,二是藏传佛教推崇的“以欲制欲”。下面将深度解析欢喜佛“以欲制欲”的心学原理以及修行法门。

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1、心的本质原理。佛教认为,一切唯心造!心是宇宙万物的本体。心分为空境和色相两种状态,色相又分成虚态和实体。虚态色相形成虚假欲望,欲望会扰乱心境。“四大皆空”的修行方法是让人灭绝欲望回归“空境”,“以欲制欲”的修行方法是通过满足欲望回归“空境”。因为当欲望获得满足的时候,心可以回归最平静状态,智慧达到最顶峰,这就是所谓的“空境”。所以,通过满足欲望同样可以进入“空境”,利用欲望克制欲望。2、“以欲制欲”的修行法门。欲望本是虚念幻化、虚妄所想,满足欲望的方式就是用“虚念”满足“虚妄”。通过“念想”让心灵得到满足继而使内心回归平静、获得安宁。譬如,通过意念想象满足心中的渴望,将虚妄当作真实(不去分辨真假专注体验获得快乐与满足感)。最终让欲望获得满足,从而使心灵得到安宁。3、“以欲制欲”修行的最高境界。“以欲制欲”修行的最高境界是“化虚为实”。所谓“化虚为实”是指,将虚妄幻想转变为实念真实。比如,虚妄是由妄心产生,实念则由真心发出;妄想虚假不真实,真实则实在不虚假。“四大皆空”修行的宗旨是,将世界看作虚幻通过修行回归“空境”(本真状态)。“以欲制欲”修行的宗旨是,心具有色空二性、色分为虚实二态,通过修行用心创造真实世界(心造宇宙)。故而,“以欲制欲”修成分为三个层次:第一层是将虚妄看作真实(不分辨真假专注体验让心灵获得满足);第二层是心想事成(心中所想的都能成为现实);第三层是心造世界(用心念创造自然万物)。结语:修佛尚空,返璞归真。真佛喜色,化虚成实。色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。

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