武汉威邦物业管理有限公司
产品与服务你的位置:武汉威邦物业管理有限公司 > 产品与服务 > 庄子谭(内篇)8
庄子谭(内篇)8

2021-11-18 06:47    点击次数:105

   21、天也,非人也——学习《庄子》第三篇 养生主 普天下的人千人千面,没有完全一样的人,这是天生的,也就是天命——“天也,非人也”,不是每个人自己所能左右的。但是,如何走完自己的人生,每个人是有不同的选择的。如可怜的野鸡,为了吃饱,一天到晚到处跑,虽然很艰难,但它活得比关在笼子里快活的多。人啊!千万不要把自己关在“物欲”的笼子里呀! 22、薪尽火传之思——学习《庄子》第三篇 养生主 生是死、死是生、生生死死、无生无死只不过就是一个过程而已。如一根火柴,当它点亮另一根火柴时,也就燃尽了自己,如此反复“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”薪尽火传。 23、养生主要养心态——学习《庄子》第三篇 养生主 第三篇养生主。庄子主要是告诉人们养生最主要的关键、纲领——主。养生主要的就是养心态。一是看透人生“知止”无为;二是要遵循为人之天“道”;三是要摆脱“物欲”的笼子;四是要懂得生死就是薪尽火传。快乐人生的心态就是养生的最主要的关键、纲领。 附:原文 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。   庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。   文惠君曰:“譆,善哉!技盖至此乎?”   庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者;三年之后,未尝见全牛也;方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也;今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之而四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”   公文轩见右师而惊曰:“是何人也?恶乎介也?天与?其人与?”曰:“天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。以是知其天也,非人也。”   泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。   老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然则吊焉若此可乎?”曰:“然。始也吾以为其人也,而今非也。向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之悬解。”   指穷于为薪,火传也,不知其尽也。 

上一篇:没有了
下一篇:《秘诀》:一部毁誉参半的武术气功专著

Powered by 武汉威邦物业管理有限公司 @2013-2022 RSS地图 HTML地图

Copyright 站群系统 © 2013-2021 365建站器 版权所有